Die Steine von Pho Hien: Wenn die Architektur Tonkins von Jahrhunderten des internationalen Handels erzählt

Am linken Ufer des Roten Flusses, rund 60 Kilometer südöstlich der Hauptstadt Hanoi, birgt die Stadt Hung Yen die Überreste von Phố Hiến, einem einstigen Seehandelsplatz von großer Bedeutung in Südostasien. Ab dem 10. Jahrhundert entwickelt und auf dem Höhepunkt seiner wirtschaftlichen Blüte im 17. und 18. Jahrhundert, war dieser Hafenort die zweitwichtigste Stadt im Norden des Landes gleich nach Thang Long (Hanoi) – wie ein bekanntes historisches Sprichwort bezeugt, das den Vorrang der Hauptstadt und die zentrale Stellung dieses Handelshafens rühmt. Seine geografische Lage, die einst an die großen internationalen Seehandelsströme angebunden war, bevor sich das Flussbett auf natürliche Weise verlagerte, machte ihn zum unumgänglichen Durchgangsort für ausländische Handelsschiffe. Reisenden, die die Handelsdynamik und die kulturelle Durchmischung im Vietnam vergangener Zeiten verstehen möchten, bietet dieses Stadtgebiet ein faktenreiches Eintauchen in ein einzigartiges architektonisches Erbe.

Geografische Lage und Anreise

Phố Hiến lässt sich vom zentralen Ausgangspunkt Hanoi aus problemlos in eine Kulturroute durch das Delta des Roten Flusses einbinden. Die Stätte, die heute in das Stadtgefüge des modernen Hung Yen integriert ist, erreicht man in weniger als anderthalb Stunden über die Nationalstraße 5 oder über die Provinzstraßen entlang der Flussdeiche. Linienbusse und private Fahrzeuge verkehren regelmäßig und reibungslos. Die Lage von Phố Hiến am Schnittpunkt der Provinzen Hai Duong, Thai Binh und Ha Nam ermöglicht es Reisenden, thematische Rundreisen rund um die traditionelle Baukunst und die Flussgeschichte Tonkins zu gestalten, ohne lange Fahrzeiten in Kauf nehmen zu müssen.

Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten und prägenden Erlebnisse in Phố Hiến

Das historische Viertel von Phố Hiến vereint herausragende religiöse und zivile Bauwerke, die von der Verschmelzung lokaler und internationaler Baustile zeugen.

Die kulturelle Harmonie des Chu-Dong-Tu-Tempels und des Mau-Komplexes

Eingangstor der Gedenkstätte des Mau-Tempels. Foto: Minh Hai

Der der Muttergöttin geweihte Tempel (Chùa Mẫu) am Halbmondsee (Hồ Bán Nguyệt) ist eines der meistbesuchten spirituellen Zentren der Stadt. Die Besucher sehen hier eine für das nördliche Delta typische Architektur mit glasierten Ziegeldächern in zarten Schwüngen und jahrhundertealten Bäumen, deren Wurzeln die Backsteinmauern umschlingen. Ganz in der Nähe erinnern die Heiligtümer für den Kult der Flussgeister an die Bedeutung des Wassers im Leben der damaligen Kaufleute, die hier für die Sicherheit ihrer Ladung beteten, bevor sie die Strömungen des Roten Flusses hinauffuhren.

Die architektonische Achse und die Statuen der Chuong-Pagode

Tor der Chuong-Pagode – eine der berühmten Gedenkstätten des alten Pho Hien. Foto: Luong Dinh Khoa

Die Chuong-Pagode – oder Kim Chung Tự –, historisch als schönste und prächtigste Pagode der alten Stadt Phố Hiến angesehen (besser bekannt unter dem Ehrentitel Phố Hiến đệ nhất danh lam), verkörpert die Strenge und religiöse Hingabe des nördlichen Deltas. Unter der Späteren Lê-Dynastie gegründet, folgt ihre Architektur einer vollkommen symmetrischen Achse, die die Besucher durch eine Abfolge dreibogiger Tore (Tam quan), über Steinbrücken über Lotusteiche und durch mit alten Backsteinen gepflasterte Höfe führt.

Glockenturm mit der Bronzeglocke. Foto: Hoang Giang

Internationale Bekanntheit verdankt die Stätte ihrer außergewöhnlichen Sammlung von Statuen aus glasiertem Ton aus dem 18. und 19. Jahrhundert, darunter die berühmten Darstellungen der zehn Höllenkönige (Thập điện Diêm Vương) und der achtzehn himmlischen Würdenträger (La Hán). Jede Figur zeigt Gesichtsausdrücke und Haltungen von verblüffendem Realismus, zeugt von der Kunstfertigkeit der Bildhauer Tonkins und bietet Reisenden einen einzigartigen Zugang zu den moralischen und spirituellen Vorstellungen des vietnamesischen Volksbuddhismus.

Der Van-Mieu-Tempel von Hung Yen und das Andenken an die Gelehrten

Foto: Mai Huong

Der im 17. Jahrhundert zu Ehren des Konfuzius und der örtlichen Absolventen der Mandarinatsprüfungen errichtete Literaturtempel von Hung Yen (Văn Miếu Hưng Yên) verkörpert die geistige Bedeutung der Region. Die Stätte zeichnet sich durch ihren Pavillon des Literatursternbilds (Khuê Văn Các) und ihre Reihen von Steinstelen auf Schildkröten aus, in die die Namen der Gelehrten der Provinz eingraviert sind. Der Besuch dieser großen Anlage, die von den Wirren der Moderne verschont geblieben ist, lässt die Strenge der klassischen konfuzianischen Architektur und die Ruhe der mit Frangipani bepflanzten Innenhöfe erleben.

Klima und die beste Reisezeit

Das Klima von Phố Hiến folgt dem Rhythmus der vier Jahreszeiten Nordvietnams, der die Atmosphäre der Besichtigungen und das Erscheinungsbild der umliegenden ländlichen Landschaft verändert. Die Zeit von November bis April entspricht der trockenen und kühlen Jahreszeit mit Durchschnittstemperaturen zwischen 16 und 22 Grad. Es ist die ideale Zeit, um zu Fuß von Tempel zu Tempel zu gehen und die Handwerksdörfer zu entdecken; der graue Winterhimmel verleiht den alten Backsteinmauern eine sehr geschätzte melancholische Patina. Der Sommer von Mai bis Oktober bringt heiße Temperaturen, die 33 Grad übersteigen können, und regelmäßige Regenfälle, fällt aber auch mit der Longan-Ernte (Juli und August) zusammen, in der auf den Märkten der Stadt reger Handel herrscht.

Das Gleichgewicht einer alten Handelsstadt im Angesicht der Moderne

Ihren heutigen Wert verdankt Phố Hiến der Fähigkeit, die Spuren ihrer kosmopolitischen Vergangenheit in einer Provinz zu bewahren, die heute auf industrielle und landwirtschaftliche Entwicklung ausgerichtet ist. Die Dichte der als nationales Kulturerbe eingestuften Bauwerke ermöglicht es, rund um die alten Hafenbecken und die religiösen Bauten eine streng geschützte historische Zone zu erhalten. Dieses Reiseziel ist eine unverzichtbare Station für Reisende, die die vergessene Seefahrtsgeschichte Nordvietnams erkunden möchten, und bietet ein perfektes Gleichgewicht zwischen dem Studium der Architektur und der Betrachtung einer friedlichen provinziellen Lebensweise, die aus Jahrhunderten internationalen Austauschs hervorgegangen ist.