El Templo de la Literatura de Hanói: la armonía preservada de la piedra, la madera y el saber

Fundado en 1070, el Templo de la Literatura (Văn Miếu – Quốc Tử Giám) es uno de los conjuntos históricos más visitados de Hanói. Situado en el distrito de Đống Đa, a unos 2,5 kilómetros al oeste del lago Hoàn Kiếm, este recinto de 54 000 metros cuadrados albergó la primera universidad de Vietnam. Para los viajeros nacionales e internacionales, descubrirlo supone una inmersión directa en la arquitectura imperial de las dinastías Lý y Trần, así como en el sistema educativo confuciano histórico.

Guía de acceso e información logística esencial

El monumento está delimitado por cuatro grandes arterias: Quốc Tử Giám, Văn Miếu, Tôn Đức Thắng y Nguyễn Thái Học. La entrada principal para los visitantes se encuentra en la calle Quốc Tử Giám.

• Transporte y acceso: desde el Barrio Antiguo, se llega al recinto en 10 minutos en taxi o en mototaxi por el eje Nguyễn Thái Học. Las líneas de autobús urbano 02, 23, 32, 38 y 41 tienen paradas muy cerca del complejo. Para quienes utilizan el autobús turístico de dos pisos Hop-on Hop-off, el templo es una parada fija del circuito.

• Horario de apertura: el recinto abre al público todos los días de la semana. El horario suele ser de 8:00 a 17:00 en invierno y desde las 7:30 en verano. La taquilla cierra 30 minutos antes del desalojo del recinto.

• Duración de la visita: calcula entre 1 h 30 min y 2 horas para recorrer sin prisas los cinco patios interiores y los espacios de exposición.

• Normas y código de vestimenta: al tratarse de un lugar de gran valor histórico y espiritual, se exige una vestimenta adecuada para entrar. No se permiten pantalones cortos, faldas por encima de la rodilla ni camisetas de tirantes sin mangas. Hay que quitarse el sombrero o la gorra dentro de los santuarios de culto.

Recorrido de la visita paso a paso y principales puntos de interés

Entrada del Templo de la Literatura. Foto: Valeria

El complejo se organiza a lo largo de un eje central rectilíneo que atraviesa cinco patios interiores sucesivos, separados por muros de ladrillo y puertas monumentales. El recorrido está concebido para avanzar con fluidez desde la entrada principal hasta la antigua academia imperial, situada al fondo del recinto.

Primer y segundo patio: los espacios ajardinados de introducción y de aislamiento acústico

la Puerta del Gran Medio. Foto: Tai Trung Do

Tras cruzar la gran puerta de entrada exterior (Văn Miếu Môn), coronada por una estructura de dos pisos y relieves de dragones y fénix, el visitante entra en una primera zona verde llamada el patio del Gran Medio (Nhập Đạo Vụ).

• El primer patio: este espacio arbolado, con dos pequeños estanques laterales cubiertos de nenúfares, sirve de zona de transición térmica y sonora frente al rumor de la calle. Los dos grandes paseos de ladrillo están sombreados por árboles centenarios, en particular mangos y banianos.

• El segundo patio: a la sección siguiente se accede cruzando la puerta Đại Trung Môn (la Puerta del Gran Medio). Este segundo patio, llamado Thành Đạt Vụ, se caracteriza por céspedes rectilíneos y una simetría perfecta. Alberga dos pabellones laterales secundarios donde los estudiantes se preparaban antes de las ceremonias. Esta zona ofrece un marco despejado para observar la perspectiva lineal del recinto antes de llegar a los edificios de madera.

Tercer patio: el pabellón Khuê Văn Các y las estelas de los Doctores

Esta zona constituye el corazón patrimonial e histórico del complejo. Aquí se concentra el mayor valor archivístico del recinto.

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  El pabellón de la Constelación. Foto: Hoang Quyen

• El pabellón de la Constelación de la Literatura (Khuê Văn Các): esta estructura elevada de madera roja, construida en 1805 bajo la dinastía Nguyễn, sirve de puerta de entrada al tercer patio. Apoyado sobre cuatro pilares de piedra blanca, su nivel superior de madera tiene cuatro ventanas circulares cuyos radios de madera simbolizan el sol radiante del conocimiento. Es el emblema oficial de la ciudad de Hanói.

• El pozo de la Claridad Celeste (Thiên Quang Tỉnh): un gran estanque cuadrado de mampostería que ocupa el centro del patio. Su forma cuadrada simboliza la tierra, mientras que las ventanas redondas del pabellón Khuê Văn Các simbolizan el cielo, creando una armonía cosmológica según la geomancia tradicional.

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  Foto: Hai Yen, Yen Linh

• Las estelas de los Doctores: a ambos lados del estanque, bajo dos largas galerías cubiertas, se alinean 82 estelas grabadas en piedra labrada entre 1484 y 1780. Cada estela descansa sobre el caparazón de una tortuga esculpida en piedra (símbolo de longevidad, fuerza y memoria). Estas estelas llevan inscritos en caracteres chinos los nombres, los pueblos de origen y los méritos académicos de 1304 laureados en los exámenes reales. Reconocidas por la UNESCO en el registro Memoria del Mundo, estas estelas están sometidas a una protección estricta: está terminantemente prohibido cruzar las barreras o tocar la cabeza de las tortugas, un gesto antaño popular entre los estudiantes pero que degrada la piedra caliza.

Cuarto patio: el santuario Đại Thành Điện (el Santuario de la Gran Realización)

Es el principal espacio ceremonial y espiritual del templo, al que se accede por la puerta monumental Đại Thành Môn.

• El patio de honor: una vasta explanada pavimentada con ladrillos rojos de Bát Tràng, concebida para acoger las asambleas de letrados y los rituales imperiales.

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• Foto: Hồng Quang

• El edificio del Đại Bái Đường (la Casa de las Grandes Reverencias): situado delante del santuario, este largo edificio de madera presenta una maciza estructura de madera de hierro, tejados dobles con las esquinas levantadas y ornamentos de dragones de cerámica. Era aquí donde se postraban los funcionarios.

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  Foto: Jordan Coleman

• El santuario principal (Đại Thành Điện): situado justo detrás, este espacio alberga los altares sagrados. En el centro se alza la estatua de madera lacada de Confucio (Khổng Tử), flanqueada por las estatuas de sus cuatro discípulos más cercanos (Tứ Phối): Nhan Hồi, Tăng Sâm, Tư Sẻ y Mạnh Tử. El ambiente es solemne, marcado por maderas oscuras, paneles caligrafiados dorados (hoành phi) y quemadores de incienso de bronce.

Quinto patio: la antigua universidad Quốc Tử Giám

Situado en el extremo norte del recinto, este patio corresponde al emplazamiento exacto de la primera universidad imperial, donde los estudiantes se alojaban y estudiaban. Destruido por los bombardeos en 1946, el conjunto fue reconstruido por completo en el año 2000 respetando escrupulosamente los tratados de arquitectura de la época Lê.

• El edificio de la planta baja: dedicado a la memoria de Chu Văn An (1292 – 1370), el rector más célebre y respetado de la historia del Quốc Tử Giám, símbolo de integridad moral y de entrega pedagógica. Esta sala alberga una exposición permanente de objetos arqueológicos, trajes de ceremonia de los estudiantes, vajilla de cerámica antigua y reproducciones de manuales de estudio en papel de arroz.

• El edificio de la planta superior: consagrado a los tres monarcas que más contribuyeron a la fundación, la expansión y la protección de la institución a lo largo de los siglos: el rey Lý Thánh Tông (que fundó el Văn Miếu en 1070), el rey Lý Nhân Tông (que creó el Quốc Tử Giám en 1076) y el rey Lê Thánh Tông (que inició el grabado de las estelas de piedra en 1484).

Consejos según la temporada y mejores momentos para la visita

El clima de Hanói influye directamente en la afluencia y en la comodidad de la visita a este recinto, mayoritariamente al aire libre.

• Otoño (de octubre a diciembre): es la temporada ideal desde el punto de vista climático. Las temperaturas de entre 20 y 26 grados y la ausencia de lluvias fuertes permiten recorrer los jardines en condiciones óptimas.

• Año Nuevo y época de exámenes (de enero a mayo): el recinto registra su mayor afluencia local. Miles de alumnos de secundaria y estudiantes acuden para que les caligrafíen deseos de éxito en papel tradicional o para rezar ante los altares. Si quieres fotografiar la arquitectura con tranquilidad, mejor visítalo nada más abrir, a las 8:00, entre semana. Los fines de semana de este periodo están extremadamente concurridos.

• Verano (de junio a septiembre): marcado por fuertes calores y chaparrones repentinos al final de la tarde. Se recomienda programar la visita a primera hora de la mañana y llevar un paraguas para protegerse del sol en los patios interiores sin sombra.